顾恺之
（约345-406）
东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（105-418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《<女史？>图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《<洛神赋>图》，乃宋人所作。
阎立本
（？-673）
唐画家。雍州万年（今陕西西安）人。父毗、兄立德俱擅工艺、建筑和绘画，驰名隋、唐间。立本继承学家，显庆中任将作大臣；兄殁，代工部尚书；后任右相，改中书令。工书法，擅画人物、车马、台阁，取法张僧繇（相传他曾见张僧繇画，寝卧对之，十日不去）、郑法士，而能变古象今，笔力圆劲雄浑；尤精肖像，善于刻画性格。画在宗像及《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》等，为当时称誉。所作有《步辇图》，描绘太宗接见吐蕃赞普松赞干布派来迎接文成公主的使臣禄东赞的情景，反映了汉藏两族友好亲密的关系，是一幅具有重要意义的历史画，今存有宋代摹本。此外，存世作品有《历代帝王图》（今藏美国波士顿艺术博物馆）等。
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我来替版主给你提供资料，呵呵。
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徐悲鸿
（1895-1953）
现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。曾携中国近代绘画作品赴法、德、比、意及苏联展览。抗日战争期间，屡以已作在国外展售，得款救济祖国难民；并参加民主运动。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长，中华全国美术工作者协会主席。在绘画创作上，提倡尽精微，致广大；对中国画，主张古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，西方绘画可采入者融之。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注重写实，传达神情。曾创作《九方皋》、《愚公移山》等寓有进步思想的历史画。所画花鸟、风景、走兽，简练明快，富有生气，尤以画马驰誉中外。画能融合中西技法，而自成面貌。在北京设置画家徐悲鸿纪念馆。
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苏轼
（1037-1101）
北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士，神宗时曾任祠部员外郎，知密州、湖州、徐州。因反对王安石及其新法，贬谪黄州。哲宗时任翰林学士、礼部尚书，后出知杭州，又贬谪惠州、儋州，最后北还，病死在常州。追谥文忠。他学识渊博，能勉励后进。政见上虽和王安石不合，却有改革弊政的要求，注意水利赈灾等工作。其文汪洋恣肆，明白畅达，有创新，为唐宋八大家之一。作诗清新自然，善用夸张比喻，独具风格；填词开豪放一派，气势雄浑，豪迈不羁，摆脱了绮艳柔靡的风尚，对后来很有影响。擅长行、楷书，曾遍阅晋、唐诸家法书，得力于王僧虔、李邕、颜真卿、杨凝式，而能自成一家。用笔丰腴跌宕，有天真自在之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家。善画竹，学文同，亦作枯木怪石。论画有卓见，主张神似，有论画以形似，见与儿童邻的诗句。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文贴》、《祭黄畿道文》、《赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹《古木坚石图》、《竹石图》。
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丰子恺 |
现代画家、文学家、美术和音乐教育家。浙江桐乡人。早年曾从李叔同学习绘画、音乐。1921年去日本。回国后先后在上海、浙江、重庆等地从事美术和音乐教学。受有佛教影响，作《护生画集》寓以拂家护戒杀之旨。五四运动后，即进行漫画创作，早期漫画多暴露旧中国的黑暗，后期常作古诗新画，并常把儿童生活作题材，自谓要沟通文学及绘画的关系，有《锣鼓响》等作品。造型简括，画风朴实，受日本画家竹久梦二的影响。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席。作有《庆千秋》、《饮水思源》等具有新意的作品。著有《音乐人门》，泽有《西洋画派十二讲》和外国文学作品《源氏物语》、《猎人日记》等多种。擅散文和诗词，隽永疏朗，别有一体，有《缘缘堂随笔》等。
刘松年
南宋画家。钱塘（今浙江杭州）人。淳熙画院学生，光宗绍熙间（约1190-1194）为画院待诏，宁宗时（1194-1224）曾画《耕织图》。擅山水，师张训礼（本名敦礼，画学李唐），笔墨精严，着色妍丽，多写茂林修竹，山明水秀之景；所作屋宇，界画工整。兼精人物，神情生动。衣褶清劲。所作《便桥会盟》、《中兴四将》图，表现了拥护抗金，反对投降的思想。后人把他与李唐、马远、夏圭合称为南宋四家。存世作品有《溪亭客话》、《四景山水》、《醉僧》、《罗汉》等图。
马远南
宋画家。字遥父，号钦山，祖籍河中（治今山西永济西），生长钱塘伯父公显、兄逵，都是画院画家。他继承家学，光宗、宁宗时（1190-1224）历任画院待诏。擅画山水，取法李唐，能自出新意，下笔遒劲严整，设色清润。山石以带水笔作大斧劈皴，方硬有棱角；树叶有夹笔，树干用焦墨，多横斜曲折之态；楼阁大都运用界尺，而加衬染。多作一角、半边之景，构图别具一格，有马一角之称。后人也有认为此系给南偏安写照。又工画水，兼精人物、花鸟。后人把他与夏圭并称马夏，加上李唐、刘松年，合称南宋四家。存世作品有《踏歌》、《水》、《华灯侍宴》等图。子麟，宁宗时画院祗候，亦擅画山水、人物、花鸟。
齐白石
（1863-1957）
现代书画家、篆刻家。原名纯芝。字渭清，后改名璜，字濒生，号白石，别号借山吟馆主者、寄萍老人等，湖南湘潭人。早年曾为木工，后结交当地文人，学习绘画、诗文、篆刻、书法，靠为人写照、卖画、刻印为生。中年多次出游南北，五十七岁后定居北京，专业卖画、刻印。在艺术上常与陈衡恪相切磋，推崇徐渭、朱耷、原济、李箪及吴昌硕等诸家，六十岁后，画风逮变，重视创造，融合了传统写意画和民间绘画的表现技法，形成独特的艺术风格。擅作花鸟虫鱼，笔墨纵横雄健，造型简练质朴，色彩鲜明热烈；并善于把阔笔写意花卉与微毫毕现的草虫巧妙地结合一起。亦画山水、人物。论画有妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世的见解。篆刻初学浙派，后多取法汉代凿印，布局奇肆朴茂，单刀直下，劲辣有力。能诗文。建国后，他对书画、篆刻的活动，益见勤奋。曾任中国美术家协会主席。
李叔同：(我个人非常欣赏。荐电影《一轮明月》，濮存昕主演李叔同，语言很值得回味）
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于天津，祖籍浙江平湖（一说山西）。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他把中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为："无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。"
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